NATOCA

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' eN ' という話は、王妃にまつわる社会融和が生誕する傾向にある「社会理学」でもあり、The 245 なる「桂乃宮家悲願」でもあります。現日本国の皆様には、遥か源氏を司どる源義経の「壬」なる三千院での「律儀」でもあり、人々と共に生きるなる「素直なる人の子心」なるが「以心伝心」しております。

国民の皆様においては、自らは「どの宮に属するのか」なる永遠なる悲願もあるかと思われます。「宮家」なる創設は、男性の男子における女子の結果を女性へ差し上げる男子なる喜びであり、「人を敬い奉る」なる「武家武士思想」なるが根底にあります。武家は「闘争を訓練する」でもあり、「武道や剣道を律する」のであり、これ以外の訓練は「女子を代理する」という男性の女子力強化でもあります。

「自らが奉る『宮（ミヤ）』なるが『宮（キュウ）』へと拡大する」場合に、「王宮」なる可能性が生まれます。それが「宮なる思想哲学」でもあります。

The story of 'eN' is both a "social theory" that tends to give birth to social harmony around the queen, and the "long-cherished wish of the Katsura no Miya family". For the people of Japan today, it is the "Jin" of Minamoto no Yoshitsune, who governs the Genji clan, the "discipline" at Sanzen-in, and the "honest human heart" that lives together with the people, and we are "telepathic".

I think that the people of Japan also have an eternal longing to "which palace they belong to". The creation of the "Imperial family" is the joy of a man who gives the results of a woman to a woman, and is based on the "samurai warrior ideology" of "respecting people". The samurai "train in fighting" and "rule martial arts and kendo", and other training is also a strengthening of the feminine power of men by "representing women".

When the "miya" one worships expands into the "kyuu" (palace), the possibility of it becoming a "royal palace" is born. This is also the "palace philosophy."